العدد 5  | تموز - آب 2001


 

أخذت مجلة "إيرتس أحيرت" على عاتقها أمر استيضاح ماهية الأعباء التي يعاني منها المجتمع الإسرائيلي. حسب تقديرنا، فإن أحد الأعباء الرئيسية يدور حول موضوع اللغة.

إن أهم عناصر هذا العبء هو انعدام وجود تمثيل لعالم معتقدات وآراء فئات إسرائيلية هامة في اللغة الثقافية السائدة. أي بما معناه أن اللغة التي يتحدث بها رجالات وسائل الإعلام، الأكاديمية، الاقتصاد، الثقافة والقانون الإسرائيليين اتخذت موقف اغتراب، وفي بعض الأحيان موقف ازدراء، إزاء الفئات الأخرى. وبالتالي فإنها تضيّع على نفسها فرصة تجسيد أحداث روحانية وثقافية مثيرة تحدث الآن في عوالم إسرائيلية أخرى. اللغة الثقافية السائدة حوّلت تركيبة الكينونة المحلية إلى سطحية وإلى شعارات ملصقة. نتيجة لذلك تحوّل الخطاب العام في السنوات الأخيرة إلى حوار عقيم.

هناك بعد آخر للمشكلة متعلق بالأفكار الجامدة المقولبة. أشخاص حقيقيون لا يجدون لهم مكانا في اللغة ولا يتم تجسيد تركيبتهم المعقدة فيها. هناك هوّة لا تُحتمل بين لغة الكليشيهات المصنّفة وبين عمق وأحادية القصة اليهودية والإسرائيلية. تكتفي اللغة الإسرائيلية السائدة اليوم برسم حدود واضحة بين الأوساط المختلفة في المجتمع ولا تسمح بإلقاء نظرة معمّقة داخل الناس من لحم ودم، الذين يعيشون هنا.

إكسير حياة المجتمع ينبع من هذا المكان: من تغيير حجم وعمق اللغة. من الاستعداد لإدخال الأصوات التي مازالت اليوم خارجا، إلى داخل الإسرائيلية.

بامبي شيلغ

 
 
 
 
  إشارة إلى مقال كامل
 
معادية للتعقيد وللعمق  عنات تسورياه
عن خمسة إسرائيليين اختاروا الانقطاع عن التلفزيون
 
 
بتأجح نفسي غير ممكن  أهرون روزن
المجتمع الحاريدي بين المشاركة والنفور
 
 
ولربما الجلاء ما زال قائما في أورشليم  آشر إلياس
آشر إلياس، شاب إسرائيلي وُلد والداه في إثيوبيا، يهاجم
 
 
سيناريوهات من مجتمع بلا لغة  أورن يفتاحئيل
حول "لغة الدولة" في إسرائيل
 
 
مسألة ليست نظرية  ميخا أودنهايمر
حول لغة التمويه لدى موظفي وزارة المالية
 
 
احذر، كلب يعض  يئير شيلغ
حول تركيز وسائل الإعلام الزائد على مناطحة السلطة والمؤسسات
 
 
هناك وقت للتشبّث ووقت لترك الأرض  موطي بار-أور
حول وصية إراحة الأرض (عدم جني المحصول كل أربع سنوات)
 
 
أحضر نفسك  روني أبو العافية
عن "مكور" مركز التربية اليهودية، منبر للثقافة البديلة، منتدى أصدقاء وسوق لحمة (حلال)
 
 
تفسير "يرى النور"   تسيبورا لوريا
عن "يرى النور"، من أعمال ميخائيل سيغن-كوهين
 
 
ذكريات مظلمة للغاية  لوران كوهين
عن بيير غولدمان، يهودي لم يسامح نفسه على أنه وُلد بعد الكارثة
 
 
المعاهدة المبرمة بين اللغة والهلخاه  آدم باروخ
مقتطفات من "عن طيب نية" من منشورات "كيتر"
 
 
لا أريد أن أخاف  عينات فيشبين
بتريسيو دياس، زعيم مجموعة العمال الأجانب من أمريكا الجنوبية، يعود إلى البيت بينما معنى كلمة "بيت" غير واضح له
 
 
هل سيأتي الخير من الشرق  رئوفين هكوهين أوريه
حول البعد في التراث المتديّن السفرادي الذي من شأنه أن يُسهم في إنعاش حوار ثقافي إسرائيلي مختلف
 
 
سيّدي الشاعر  إيده تسوريت
حول شخصية ألترمان كما تنعكس من الهوّة بين الشاعر والمسرحي
 
 
غشاوة حسيّة دافئة  دوريت شرشفطين
حول الفجوة بين واقع حياتنا وبين عالم الإعلان
 
 
 اشترك في المجلة    إلى رأس الصفحة
© كل الحقوق محفوظة لإيرتس أحيرت 2004