لشعب اليهودي تمزقه خلافات عميقة منذ فترة انتعاش الثقافة اليهودية، حول صورة اليهود في العصر الحديث. أحد المجالات التي تجسدت فيها هذه الاختلافات، بشكل حاد وجوهري، هي صورة الأب الروحاني للطائفة. هناك من اليهود من يعتقد أن لا حاجة في مثل هؤلاء الآباء الروحانيين وخاصة الآباء الروحانيين الملتزمين بالشريعة اليهودية؛ بالمقابل علت أصوات وتيارات من اليهود الذين يشعرون بوجوب الالتزام بأنواع مختلفة من الحاخامات: الحريديم (المتزمتين)، الصهيونيين المتدينين، المحافظين، الإصلاحيين - والحبل على الجرار.

ينشط في إسرائيل اليوم آلاف الحاخامات، ومعظمهم ينتمون إلى المؤسسات الأرثوذكسية وخاصة إلى التيار الحريدي (المتزمت). رغم كون الحاخامات يمثلون جزءا صغيرا من المجتمع الإسرائيلي ومن الشعب اليهودي، إلا أن تأثيرهم على حياة الكثير من الإسرائيليين هو تأثير كبير. غير أن جدول الأعمال اليومي الذي يحددونه كـ "جدول الأعمال اليومي اليهودي" لهذا الجيل، إنما يشير إلى الصدع الآخذ في العمق بينهم وبين أجزاء واسعة من المجتمع الذي ينشطون فيه.

عندما بدأنا العمل على إصدار هذا العدد، لم نكن نعرف أية دوامة سنخوض. الآن، ومع اختتام العدد، فإننا نرى من المناسب أن نقول بأن معظم كاتبي المقالات، الذين ينتمون إلى شرائح مختلفة من المجتمع الإسرائيلي، يدركون صحة كوننا نواجه لحظة تاريخية تستوجب تغييرا كبيرا. الخصومات القديمة، التي بدأت منذ فترة انتعاش الثقافة اليهودية قبل حوالي مائتي سنة، لا يمكنها الاستمرار في بلورة جدول أعمالنا اليومي الحالي. إن وضع الشعب اليهودي اليوم، في الشتات وفي إسرائيل، يحتاج منا إلى أن ننعش معا قدرتنا على التفكير والعمل سوية، وذلك من أجل مستقبلنا جميعا. ليس بمقدورنا مداواة الجروح التي نحملها معنا كشعب منذ فترة انتعاش الثقافة اليهودية.
لهذا الهدف يجدر بنا إعادة التفكير بصورة الأب الروحاني والشرعي لشعبنا.

بامبي شيلغ