مراسيم الزواج اليهودية هي مراسيم قديمة جدا، ورغم جراح الزمن ورغم أننا مشتتين في جاليات مختلفة ونائية، حافظت هذه المراسيم على فاعليتها حتى الأجيال الأخيرة. معظم الإسرائيليين، اليوم أيضا، يتزوجون "على دين موسى وإسرائيل"، "حسب الشريعة اليهودية - الهلاخا" وبمقتضى القانون الإسرائيلي. ورغم أنّ هذه الواقع آخذ في التغيّر في العقود الأخيرة، إلا أنه من ناحية أخرى آخذ في التعزّز. هناك من يتجه إلى المراسيم التقليدية كمن يعود إلى بيت آبائه وأجداده المألوف والمستقر، وهناك من يتخلى عن هذه المراسيم لصالح مراسيم أخرى تشبه إلى حد ما المراسيم التقليدية، وذلك من منطلق إدراك ذاتي – يهودي أو مدني جديد.

تم تحرير هذا العدد، ولو باقتضاب، لمحاولة عرض جزء من التشكيلة الكبيرة من مراسيم الزواج التي تقام جنبا إلى جنب في المجتمع الإسرائيلي اليوم، وللكشف عن عوالم القيم الاجتماعية الكامنة وراء هذه المراسيم. نود الإصغاء إلى المواقف المختلفة، والمتناقضة في بعض الأحيان، القائمة في المجتمع حول هذا الموضوع من منطلق الافتراض أن مثل هذا الحوار يمكنه أن يؤدي إلى فهم أعمق لمسائل قومية ومدنية لها أهمية قصوى. كما هو معروف، يمكن أن تكون لهذه المسألة تأثيرات على مبنى المجتمع الإسرائيلي وعلى تصميم صورة الشعب اليهودي في الأجيال القادمة. لذلك من المهم إجراء هذا النقاش من خلال الإدراك الشامل ومن خلال فهم كافة المعاني والتأثيرات التي تنسبها كل فئة في المجتمع إلى هذه المراسيم.

تعبّر مراسيم الزواج اليهودي، أكثر من أي مراسيم أخرى، عن هويتنا تجاه أنفسنا وتجاه المجتمع الذي نعيش فيه. من هذا المنطلق، يشكل هذا العدد رحلة إلى أعماق النفس اليهودية والإسرائيلية الممزقة والمليئة بالتناقضات والخلافات والمفعمة بالمعتقدات، الآمال والصلوات، رحلة تهدف إلى فحص المشهد الذي نراه عند وقوفنا معا، في عدد واحد.

أود توجيه الشكر لكل الأشخاص الذين شاركونا بعالم معتقداتهم وقيمهم وتجاربهم مع مراسيم الزواج. كذلك أتوجه بالشكر إلى يفتاح شيلوني من "معهد المراسيم العلماني" الذي منحني الفكرة التي أدت إلى إصدار هذا العدد.

بامبي شيلغ