|
العدد 23 | آب - أيلول 2004 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
لعب يهود الشتات، لسنوات طويلة، أدوارا مختلفة في الوعي الإسرائيلي:
فقد نظر إلى يهود الاتحاد السوفيتي ويهود أمريكا الجنوبية على أنهم
احتياطي المرشحين للقدوم إلى إسرائيل؛ أما يهود الولايات المتحدة فكان
ينظر إليهم على أنهم أشخاص مانحين ومجموعة ضاغطة ملتزمة بمستقبل الدولة
اليهودية، والنظرة إلى يهود أوروبا هي أنهم أشخاص نسوا القدوم إلى
إسرائيل من القارة التي أبيدت فيها الأغلبية العظمى من الشعب اليهودي.
|
![]() |
|
|
|
||
|
مثل
بابلو
أرماندو فرنانديز بابلو أرماندوا فرنانديز، يهودي، الشاعر القومي في كوبا. |
![]() |
|
|
حول النظرة المختلفة لدى يهود الولايات المتحدة ويهود إسرائيل. |
![]() |
|
|
قدسية العلاقات
الإنسانية بونه
دفورا هبرمان حول تقديم باكورات زمننا. |
![]() |
|
|
الحلم
الإسرائيلي ما زال قائما لوران
كوهين حديث مع إيلي فيزل حول علاقاته المركبة مع أرض الميعاد، حول الحلم الصهيوني والواقع الإسرائيلي. |
![]() |
|
|
اليوطوبيا
الروسية-اليهودية الجديدة لن تنشأ ليونيد
كتسيس حول الهوية اليهودية لدى الشتات الناطق بالروسية. |
![]() |
|
|
عودة إلى الواقع مايكل
برنباوم حول عمى واضعي السياسة الإسرائيلية. |
![]() |
|
|
معبر حدودي تهيلاه
ليبرمان بين بوسطن وألون موريه. تهيلاه ليبرمان، وهي كاتبة من بوسطن، وهيلل ليبرمان، الذي قتل في قبر يوسف، كانوا أخوة. |
![]() |
|
|
نقطة تشبث
الهوية اليهودية شموئيل
طريغانو حول الأزمة وحول الإحراج لدى يهود فرنسا. |
![]() |
|
|
لولا إسرائيل
دنيئيل
سيبوني رحلة محبة إلى البلاد، إلى الناس فيها والحيوية غير المتناهية في هذا المكان. |
![]() |
|
|
وقع البعد
اليهودي في الحياة اليومية جيكوب
نيوزنر حول الصلة بإسرائيل كأساس يهودية كل هؤلاء الذين لا ينتسبون إلى الأوساط اليهودية الأرثوذكسية في في الولايات المتحدة. |
![]() |
|
|
أورشليم في
فترات لا تدعو إلى المسيح المنتظر إغنس
هلر "الشعب اليهودي ليس شعبا ككل الشعوب، وذلك لأن أبنائه وبناته مرتبطون معا برباط روحي." |
![]() |
|
|
هل هذه فترة
خطرة كي تكون يهوديا؟ بن
كوهين مقابلة مع المؤرخ البريطاني سبغ مونطيفيوري. |
![]() |
|
|
سأبقى هنا طالما
لم يأت المسيح المنتظر ميخا
برومليك ميخا برومليك قد شبع من خيبات الأمل التي ألحقتها به دولة إسرائيل. |
![]() |
|
|
بين إصدارين من
"العالمية" ليف
أنينسكي ليف أنينسكي، باحث وناقد أدبي وسينمائي روسي، يقارن بين النظرة الذاتية لدى اليهود والروس. |
![]() |
|
|
اليهود الذين
يطلبون السعادة لوران
كوهين الأصوات التي سادت في أوساط الشعب اليهودي قبل إقامة الدولة، الأصوات التي ترى في دولة إسرائيل إغراء عنصري، لم تصمت. |
![]() |
|
|
رعب ما هو طبيعي نيتسان
هورفيتس حديث مع يهود ليبراليين للغاية، يحلمون ببلاد أخرى. |
![]() |
|
|
ذكريات حقيقية
ومشوّهة كونسطنتي
غبرط صورة اليهودي كناقد ووسيط أبدي. |
![]() |
|
|
نقد الكتب يهوشع
غرانط عن "شماع أدوناي، من أناشيد أحداث 1951-1954"، عن "السبت" وعن "سوسنة أريحا". |
![]() |
|
|
سمو النفس إلى
باطن المنظور تسفياه
ليطفسكي تسفيا ليطيفسكي تكتب عن ثلاث قصائد لإستر راب. |
![]() |
|
|
كشف الطبقة
الخفية ألكس
زهافي عن كتاب يوسل بيرشطاين، "حكايات من منطقة السكينة"، المكتبة الجديدة، 2004. |
![]() |
|
|
جهل مذهل وسطحية
فظيعة - رد الحاخام
يعقوب أريئيل، رمات غان رد على "مراسيم الزواج لدينا: المراسيم كبطاقة هوية إسرائيلية"، "إيرتس أحيرت"، العدد 22. |
![]() |
|
|
لا توجد آذان
صاغية - رد البروفيسور
حنه سفراي رد البروفيسور حنه سفراي على رسالة الحاخام أريئيل. |
![]() |
|
|
في أعقاب معتقدات غابيزون-ميدان غيدي
سبير وموشيه شنر توجهت هيئة تحرير "إيرتس أحيرت" إلى د. غيدي سبير من جامعة "بار إيلان" وإلى د. موشيه شنر من كلية "أورنيم" وطلبت منهما التطرق إلى التفاهم بين البروفيسور روت غبيزون والحاخام يعقوف ميدان |
![]() |
|
|
تلامس حواري يهوشع
غرانط كل تركيبة من التركيبات العشرة بين القصائد والصور المعروضة في هذا الكتاب الرائع، تدعو القارئ إلى اكتشاف العلاقات بين القصيدة والصورة، بين المقولة والصورة |
![]() |
|
|
|
||
|
|
||
| © كل الحقوق محفوظة لإيرتس أحيرت 2004 | ||